3-2. 창 1:26-27 — 하나님의 형상, 복수형과 신학적 함의
"우리의 형상을 따라"(창 1:26)의 1인칭 복수형은 히브리어 문법에서 가장 자주 논쟁되는 지점 중 하나입니다. 이 강의는 그 형태를 정확히 분석하고, 문법적 논의와 신학적 논의를 구별하는 훈련을 합니다.
What these 6 minutes give you
- 창 1:26-27의 핵심 동사·명사를 형태분석할 수 있다.
- נַעֲשֶׂה(1인칭 복수 미완료)의 문법적 가능성(장엄의 복수, 천상 회의, 삼위일체 암시)을 구분하여 설명할 수 있다.
- 1:27의 교차대구적 반복 구조를 식별할 수 있다.
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ... וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם׃
창 1:26-27
하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고... 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고
창 1:26-27
BHS 원문
개역개정
형태분석 — נַעֲשֶׂה와 בְּצַלְמֵנוּ
는 (아사, "만들다")의 칼 1인칭 공통 복수형입니다("우리가 만들자/만들 것이다"). בְּצַלְמֵנוּ는 전치사 בְּ + 명사 ("") + 1인칭 복수 접미어("우리의")로 구성됩니다. כִּדְמוּתֵנוּ도 같은 구조(전치사 כְּ + 명사 + 1인칭 복수 접미어)입니다.
주목할 것은 두 절 모두 1인칭 복수라는 점입니다. 이것이 이 구절의 오랜 해석사적 논쟁을 낳았습니다.
1인칭 복수의 세 가지 문법적 설명
- 장엄의 복수(plural of majesty) — 왕이나 신적 존재가 자신을 가리켜 복수형을 쓰는 어법. 그러나 히브리어 성경에서 하나님이 자신을 가리킬 때 동사를 복수로 쓰는 다른 확실한 사례가 드물어, 이 설명은 논쟁적입니다.
- 천상 회의(divine council) — 하나님이 천사들(하늘의 존재들)에게 말씀하시는 것으로 보는 견해. 열왕기상 22:19-22, 욥기 1:6 등 천상 회의 모티프가 구약에 존재한다는 점이 근거로 제시됩니다.
- 적 암시 — 신약 에 비추어 삼위일체를 하는 것으로 읽는 전통적·교의학적 해석. 다만 이는 본문 자체의 문법이 직접 증명하는 바는 아니며, 전체의 빛 안에서 읽는 적 해석임을 분명히 해야 합니다.
강독자의 원칙: 이 세 견해 중 어느 것이 옳은지는 문법 하나만으로 확정되지 않습니다. 문법은 "1인칭 복수형이 사용되었다"는 사실까지만 알려 줍니다. 그 이상의 판단은 정경 전체와 신학적 틀에서 이루어지는 해석이며, 이는 BT601과 과목()의 몫입니다.
27절의 교차대구적 반복
27절은 히브리 시가 아닌 산문이지만, 강한 반복 구조를 보입니다.
וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם בְּצַלְמוֹ (하나님이 사람을 그의 형상대로 창조하셨다)
בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ (하나님의 형상대로 그를 창조하셨다)
זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם (남자와 여자로 그들을 창조하셨다)
("하다")가 세 번 반복되고, "형상"(צֶלֶם)이 두 번 반복됩니다. 이 반복은 산문 내러티브 안에서도 저자가 강조를 위해 시적 기법(반복법)을 의도적으로 사용할 수 있음을 보여 줍니다. 이 관찰은 제7~10장(시가서)에서 본격적으로 배울 병행법의 예비 훈련이 됩니다.
4-1. 1인칭 복수형에 대한 세 가지 설명
| 설명 | 근거 | 한계 |
|---|---|---|
| 장엄의 복수 | 왕의 자기 지칭 관행 유추 | 히브리어 성경에 명확한 평행 사례 부족 |
| 천상 회의 | 왕상 22:19-22, 욥 1:6 등 | 천사가 창조에 참여했다는 뜻은 아님(1:27은 단수 בָּרָא) |
| 삼위일체 암시 | 정경 전체 신학 | 본문 문법 자체가 직접 증명하지는 않음 |
4-2. 27절의 반복 구조
| 반복 요소 | 횟수 |
|---|---|
| בָּרָא (창조하다) | 3회 |
| צֶלֶם (형상, 파생형 포함) | 2회 |
In short
- נַעֲשֶׂה·בְּצַלְמֵנוּ·כִּדְמוּתֵנוּ는 모두 1인칭 복수형이며, 이를 설명하는 세 문법적·신학적 견해(장엄의 복수, 천상 회의, 삼위일체 암시)가 있다.
- 문법은 "복수형이 쓰였다"는 사실까지만 확정하며, 그 신학적 함의는 정경 전체를 고려한 해석의 영역이다.
- 27절은 בָּרָא와 צֶלֶם의 반복을 통해 산문 안에서도 시적 강조 기법을 사용하며, 이는 이후 히브리 시 강독의 예비 훈련이 된다.
다음 강의: 3-3 창 2:4-9 — 두 번째 창조 기사의 문체 차이
Check yourself
Not "did you read it" but "can you explain it". Ticks are kept on this device only.
Reflection and discussion
- 문법이 알려 주는 것("1인칭 복수형이 쓰였다")과 신학이 해석하는 것("이것이 무엇을 의미하는가")을 구분하는 훈련이 왜 중요한가?
- 26절은 복수(נַעֲשֶׂה)이지만 27절은 단수(בָּרָא)로 바뀐다는 사실을 어떻게 이해할 수 있는가?
- 27절의 반복 구조를 소리 내어 읽어 보고, 그 리듬이 주는 효과를 느껴 보라.