강의 6-1: 저축은 믿음이 없는 것인가

3.1 만나 규칙

출애굽기 16장의 상황을 정확히 봅니다.

① 광야입니다. 농사도 상업도 불가능한 곳입니다. 정상적인 경제 활동이 없습니다.

② 매일 공급되었습니다. 만나는 매일 아침 내렸습니다. 즉 다음 날 공급이 보장되어 있었습니다.

③ 남긴 것은 상했습니다. "벌레가 생기고 냄새가 난지라"(16:20).

④ 그러나 예외가 있었습니다. 안식일 전날에는 이틀치를 거두었고, 그것은 상하지 않았습니다(16:22-24).

이 네 번째가 중요합니다.

만약 만나 규칙이 "쌓아 두는 것은 언제나 죄"라는 원리였다면 이 예외가 성립하지 않습니다. 필요할 때는 이틀치를 거두게 하셨습니다.

즉 만나 규칙의 요점은 저축 금지가 아닙니다.

그러면 무엇입니까? 본문이 목적을 밝힙니다.

"너를 낮추시며 너로 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 열조도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 너로 알게 하려 하심이니라" (신 8:3)

공급의 출처를 가르치는 훈련이었습니다. 그리고 이것은 광야라는 한시적 상황의 훈련이었습니다.

실제로 가나안에 들어간 뒤 만나가 그쳤습니다(수 5:12). 그리고 그때부터 이스라엘은 농사를 짓고, 추수하고, 저장했습니다.

3.2 요셉의 저장

창세기 41장은 정반대로 보입니다.

① 하나님이 꿈으로 알리셨습니다. 칠 년 풍년 뒤 칠 년 흉년이 옵니다.

② 요셉이 계획을 제안했습니다. "오분의 일을 거두되"(41:34). 20%를 7년간 저장하는 계획입니다.

③ 본문은 이것을 지혜로 그립니다. 바로가 "이와 같이 하나님의 영에 감동된 사람을 우리가 어찌 찾을 수 있으리요"(41:38)라고 말합니다.

④ 결과는 생명을 살린 것이었습니다. "각국 백성도 양식을 사려고 애굽으로 들어와 요셉에게 이르렀으니"(41:57).

주목할 것: 요셉의 저장은 자기를 위한 것이 아니었습니다. 흉년이 왔을 때 그 곡식은 온 나라와 주변 나라를 먹였습니다.

즉 저장의 목적이 나눔이었습니다. 이것이 5주차와 6주차를 연결하는 지점입니다.

3.3 두 본문은 다른 질문에 답한다

이제 정리합니다. 두 본문은 모순이 아닙니다. 다른 질문에 답하고 있습니다.

그리고 성경의 다른 본문들이 요셉 쪽을 지지합니다.

• 잠언 6:6-8 — 개미가 칭찬받는 이유는 **"먹을 것을 여름 동안에 예비"**하기 때문입니다.
• 잠언 21:20 — "지혜 있는 자의 집에는 귀한 보배와 기름이 있으나 미련한 자는 이것을 다 삼켜 버리느니라."
• 잠언 13:22 — "선인은 그 산업을 자자손손에게 끼쳐도."
• 디모데전서 5:8 — 가족을 돌보지 않는 것은 믿음을 배반한 것입니다. 돌봄에는 미래에 대한 준비가 포함됩니다.

결론: 성경은 저축을 지지합니다. 다만 조건이 붙습니다.

3.4 그러면 무엇이 문제인가

저축 자체가 아니라 저축의 의미가 문제입니다.

2-2강의 어리석은 부자를 다시 봅니다. 그가 한 일이 저축이었습니다. 그런데 '어리석은 자'라 불렸습니다. 왜입니까?

본문을 보면 그의 문제는 저장의 양이나 행위가 아니었습니다.

• "내 영혼아 여러 해 쓸 물건을 쌓아 두었으니 평안히 쉬고 먹고 마시고 즐거워하자"(눅 12:19)
• 안전을 소유에 두었습니다.
• 목적이 자기 소비뿐이었습니다.
• 나눔이 한 번도 나오지 않습니다.

요셉과 비교하면 차이가 선명합니다.

같은 행동인데 의미가 완전히 다릅니다.

3.5 판별하는 네 가지 질문

내 저축이 어느 쪽인지 어떻게 압니까? 네 질문입니다.

① 목적이 있는가?

"무엇을 위한 돈인가"를 말할 수 있어야 합니다.

• 비상금 — 소득이 끊겼을 때
• 이사 자금 — 2년 뒤 전세
• 노후 자금 — 은퇴 후 생활
• 자녀 교육 — 대학 등록금

말할 수 없다면 그것은 저축이 아니라 쌓아 두는 것입니다.

② 상한이 있는가?

3-3강의 충분선이 여기서 다시 쓰입니다.

"이만큼이면 된다"는 선이 없으면, 저축은 끝없이 늘어나야 하는 것이 됩니다. 그리고 그것은 2-2강의 기준선 이동과 같은 구조입니다.

단, 이것이 상한을 넘기면 죄라는 뜻은 아닙니다. 상한을 정하라는 것은 초과분의 용도를 미리 정하라는 뜻입니다(3-3강 ④단계).

③ 나눔이 함께 있는가?

저축은 늘고 나눔은 0인 상태가 계속되면 방향이 한쪽입니다.

요셉의 저장이 나눔으로 끝났다는 것을 기억하십시오.

④ 잃으면 무너지는가?

1-2강의 시험입니다. "손해를 봤다"인가 "내가 무너졌다"인가.

저축액이 줄었을 때 정체성이 흔들린다면, 그 저축은 이미 안전의 근거가 되어 있는 것입니다.

3.6 "믿음으로 산다"는 말에 대하여

마지막으로 이 강의가 다뤄야 할 표현이 있습니다.

"저축하지 않고 믿음으로 삽니다."

이 말이 진심일 수 있습니다. 그리고 실제로 그렇게 사는 사람들이 있습니다(선교사, 개척 교회 사역자 등).

이 강의는 그 삶을 부정하지 않습니다. 다만 두 가지를 구분합니다.

① 부르심으로 그렇게 사는 것과, 준비하지 않는 것을 경건으로 포장하는 것은 다릅니다.

2-4강에서 본 가난의 영성의 실제 형태가 이것입니다. 그리고 그 대가는 대개 가족이 치릅니다.

② "믿음"과 "계획"은 반대말이 아닙니다.

요셉은 하나님의 계시를 받고 계획을 세웠습니다. 계시가 계획을 대신하지 않았습니다.

누가복음 14:28의 비용 계산도 같은 방향입니다.

정리하면 이렇습니다.

하나님을 신뢰하는 것과 내일을 준비하는 것은 충돌하지 않습니다. 충돌하는 것은 하나님을 신뢰하는 것과 저축에 안전을 두는 것입니다.

4-1. 만나와 요셉

3.1~3.3절의 도표를 참조하십시오.

4-2. 저축의 판별 질문

3.5절의 도표를 참조하십시오.

4-3. 내 저축 점검

7. 복습 카드

★ 꼭 기억할 한 문장 저축 자체가 문제가 아니라, 저축에 안전을 두는 것이 문제다.

✓ 이번 주에 할 행동 내 저축에 목적과 상한이 있는지 확인하고 없으면 하나 정해 보기.