강의 3-2: 그리스도의 참된 인성(True Humanity): 성경적 증거와 이단 비판 (2/2)

3. 왜 '참 인간'이어야만 했는가? (구원론적 필연성)

예수님이 '참 하나님'이셔야 했던 이유만큼이나, 예수님이 반드시 '참 인간'이셔야 했던 이유는 우리의 구원에 있어서 절대적으로 중요합니다.

1) 대속의 합법성과 '마지막 아담'의 원리

법정적 관점에서 볼 때, 하나님의 율법을 어기고 반역한 것은 '인간(아담과 그 후손들)'이었습니다. 따라서 하나님의 완벽한 공의를 만족시키기 위해 죗값을 지불하고 형벌을 받아야 할 주체도 반드시 '인간'이어야만 합니다. 짐승의 피나 천사의 희생은 인간의 죄를 합법적으로 덮을 수 없습니다. 예수님은 실패한 첫 아담을 대신하여 온 인류를 대표하는 '마지막 아담(The Last Adam)'으로 오셨습니다(고전 15:45). 그분이 참 인간으로서 인간을 언약적으로 대표하셨기 때문에, 십자가에서 당하신 그분의 형벌이 '나의 형벌'로 합법적으로 인정(전가, Imputation)될 수 있는 것입니다.

2) 율법에 대한 완벽한 순종 (능동적 순종)

우리가 천국에 가기 위해서는 죄 용서만 필요한 것이 아니라, 율법의 모든 요구를 지켜낸 '의로움(Righteousness)'이 필요합니다.

"때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은 율법 아래에 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라" (갈 4:4-5)

하나님이신 그분은 원래 율법을 지킬 의무가 없으신 입법자이십니다. 그러나 참 인간이 되심으로 피조물처럼 '율법 아래'로 들어오셨고, 평생 동안 인간으로서 당하는 모든 유혹을 이기시며 율법에 100% 완벽하게 순종하셨습니다. 예수님의 이 '참 인간으로서의 온전한 순종'이 바로 우리에게 입혀지는 구원의 흰옷(의의 겉옷)이 됩니다.

3) 우리의 연약함을 동정하시는 자비로운 대제사장

히브리서 기자는 예수님의 인성이 우리 일상의 신앙생활에 주는 가장 위대한 위로를 이렇게 선언합니다.

"그러므로 그가 범사에 형제들과 같이 되심이 마땅하도다... 자기가 시험을 받아 고난을 당하셨은즉 시험 받는 자들을 능히 도우실 수 있느니라" (히 2:17-18)

만약 예수님이 우리와 같은 인간의 이성과 감정, 육체의 고통을 실제로 느끼지 못하시는 분이었다면, 우리가 흘리는 눈물과 절망, 배신감의 고통을 결코 뼛속 깊이 공감(동정, Sympathy)하실 수 없을 것입니다. 그러나 예수님은 우리와 똑같은 구조를 가진 참 인간이셨기에, 배고픔의 서러움, 친구(유다와 베드로)에게 배신당하는 뼈저린 아픔, 다가오는 죽음에 대한 극도의 공포를 모두 체휼(직접 경험함)하셨습니다. 그러므로 우리는 고난 속에서 "하나님이 내 마음을 어떻게 아시겠어?"라고 불평할 수 없습니다. 보좌 우편에 계신 우리의 대제사장은 나의 모든 고통의 무게를 나보다 더 잘 아시는 '참 인간 예수 그리스도'이시기 때문입니다.

핵심 구조 도해